6月13日是文化和自然遗产日（即非遗日），今年的主题是 “非遗，让生活更美好！”
当天，在五峰土家族自治县仁和坪镇升子坪村的晒谷场上，一条草龙在12位农妇手中翻腾起舞——龙身由稻草编织而成，长达15米，随着锣鼓声起伏回旋。
一带二、二带三......连贯起伏，舞起来才好看。 湖北日报全媒记者 夏晓君 摄
这不是普通的舞龙表演，而是当地传承了200多年的非遗项目“草坝龙”（赛灯）进行日常排练。
83岁的郝忠兵坐在场边，双手熟练地敲着溜子锣，目光追随着龙身的每一次摆动，嘴里念叨着：“节奏对了，像真龙一样威风。”
从田间到节庆，从驱邪到祈福
在仁和坪镇，扎草龙是一门讲究天时地利的技艺。村民会挑选当年新收的稻草——必须杆长、韧性足，才能成为扎龙的筋骨。
镇文化站站长郑兵告诉记者，这项手艺从清朝嘉庆年间流传至今，已有200余年历史，“过去没有现在这么多娱乐活动，春节前后，特别是正月十五升子坪下坪赛灯，舞草龙就是山里人最隆重的仪式。”
正月十五升子坪下坪舞草龙（资料图片）
扎一条草龙，需要整整6天时间。龙头最为讲究，先用木棍搭骨架，再用稻草一根根编织出龙角、龙须、龙眼，最后用墨笔点睛。
郝忠兵回忆，他年轻时跟父亲学艺：“龙身通常分12节到13节，节与节之间用麻绳连接，舞动时才能活灵活现。这其中很有讲究，“闰年13人、平年12人，象征一年12个月，月月有龙护，岁岁保平安。”
传统习俗中，草坝龙不仅是娱乐道具，更承载着朴素的自然信仰。郝忠兵回忆，小时候每逢发洪水，村民们就会抬着草龙到
河边舞动，“龙能治水，舞一舞，洪水就不上岸了”。
元宵节则是草坝龙的谢幕时刻——舞完后要在村口焚烧，寓意送龙归天，带走邪祟，祈求五谷丰登。不过随着时代变迁，“现在稻草成本高了，扎一条要几千块，舍不得烧，就存在村委会里，年年修缮再用。”郑兵笑道。
一群“草龙大姐”的传承之舞
训练现场最引人注目的，是一支由留守妇女组成的舞龙队。舞动龙头的刘传芬，平日里在村里务农，“小时候看男人舞龙，现在男人有的出去打工，有的忙着务农，我们就自己上！”
郝忠兵坐在一旁，一边打溜子一边指点：“龙前头的人要稳，中间的要活，尾巴的要飘。第一个带动第二个，第二个带动第三个，像波浪一样传力。要是谁心里急，步子一乱，整条龙就会像多米诺骨牌一样倒下去。”
五峰打溜子是土家族独特的锣鼓乐演奏形式，作为打溜子非遗传承人，郝忠兵的节奏也暗藏门道——龙身的起伏、翻腾、盘旋全随鼓点而动。
“打了70多年溜子，闭着眼都知道龙走到哪一节了。”郝老眼不花耳不聋，说起11岁跟父亲学艺的往事，眼里还有少年的光：“为啥学？就是爱，舞起来，龙就活了。”
这次非遗日的这次训练，缘起于仁和坪镇文化站的一次摸底。“我们发现年轻人都外出务工，会扎龙舞龙的多是60岁以上的老人，草龙技艺面临断层。”郑兵说，去年开始，文化站组织留守妇女和返乡青年参与培训。
“没想到大家的热情很高，上午干农活，下午练舞龙，几天就把龙舞起来了。”刘传芬擦着汗笑道：“舞龙比跳广场舞累多了，但看着草龙在自己手里飞起来，心里舒坦。”
下午4点，训练告一段落。草坝龙被安放在村委会的梁架上。“这龙啊，看着是草，其实是咱们山里的魂。只要还有人愿意舞，它就一直在。”郑兵盘算着，今年春节要让草坝龙巡游全镇，“到时候不仅要舞，还要教年轻人扎，让这条草编的龙，一代代活下去。”
